NICE TRY。

  其實，個人對⟪紅樓夢⟫很敬謝不敏的。

畢竟文言文與詞藻高深對一個不太常接觸古文學的讀者來說，是大大的折磨。

即使現在有白話或是大師們的講解版，個人還是遠觀就好，一來說好聽一點是想賞析出自己的見解、二來說難聽一點就是“深覺男女主他倆就是一個悲劇啊”、“沒空”或是“幹嘛找虐”？？

但我發現自從被一首出自⟪紅樓夢⟫改編的原創歌給打醒後，個人既濃縮又深思地，查了不少紅學粉、紅學專家的賞析與原著片段來研究一番。

那麼，就以“個人印象”外加“粗略融合”“紅學粉、紅學專家的普遍或單一說法”，來探討我對這二人（略提薛寶釵）的感觀與結論吧！

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很多人一提到「林黛玉」，便會想起「梨花帶雨」、「楚楚可憐」這四字。然後，有人憐憫她的一切、有人怨懟她的多愁善感。總之，她跟薛寶釵簡直是各有人愛、各有人厭，很少中立，大部分挺兩極的，現在倒還好。

以現實的角度，林黛玉的不可取，只因她太倔，不懂柔、不懂屈，更不懂服。因此她在部分人眼中，她對於人情世故都太青澀，不是塊可為大局能屈能伸的料子，固然賈府的大家當們都在最後將她視作棄子，選了更能為大局著想，甚至帶來利益的薛寶釵為賈寶玉的妻子。

誰知，林黛玉這一生，真的，只是來還眼淚的。

原因其一：
神瑛侍者對其前世絳珠仙子的灌溉恩情，使絳珠仙子最終願隨神瑛侍者下凡，更決定將她一生的眼淚還給對方。
似乎完全不問後果與回饋多寡。
原因其二：
曹雪芹其實在書中從頭到尾，都沒說過或真正暗示她與賈寶玉有結果。
因此，造就了如此的林黛玉。
她的情就是她生命的永恆亮點，即便“下輩子”的神瑛侍者不是轉世成賈寶玉，倘若她還是那位絳珠仙子，她都會這麼悲歡交織地為神瑛侍者，深情入骨般一直還下去。這就是宿命論。

紅學專家們認為她跟賈寶玉會如此刻骨銘心，除了神瑛侍者與絳珠仙子的木石前盟，還有兩人的性情同為「正邪兩賦」。

何謂「正邪兩賦」？

‘

一句話概之：「心為一體兩面，利弊共存，善惡共生。可若只擇一於心？你，會取正直凜然的“理”？還是，取鬼祟多端的“慾／欲”？或單直取“情”？」

在⟪紅樓夢⟫中的大觀園眾人裡，他們都屬於「正邪兩賦」的人，但到了緊要關頭或是關鍵時刻，他們內心深處的「抉擇」就很明顯；尤其是賈母，她看似取了「理」，不過實際上是取了「慾／欲」，為了賈府她捨了林黛玉選了薛寶釵。不過也的確，人人都會向現實低頭，為後繼打算，只是感嘆賈寶玉最終仍取了情，出家了∑(￣□￣;) 殺了她一個措手不及啊啊啊啊

只是，對於林黛玉跟賈寶玉的性情同為「正邪兩賦」這點.........個人倒不這麼認為。
林黛玉對賈寶玉，一開始只是在還神瑛侍者對絳珠仙子的恩謝與絳珠仙子對神瑛侍者的情。
但曹雪芹在紅樓夢中卻為林黛玉這名門貴女下了悲涼的孤身，然而在當時的封建時代裡，儘管是像她這般的詠絮之才或是薛寶釵那般賢明達禮的女子，始終都要嫁人。

不如現今，女人可以當自強，甚至不婚。
林黛玉經歷了無父無母並在賈府寄人籬下的童年生活，或多或少是不開心又不安的，只是因為有賈寶玉。
木石前盟讓他們一見如故，相處下來的性情契合（其實，個人倒是認為是他們兩人對愛的價值觀天差地北，可惜了.............後頭說）再加上兩人都對名利慾望的嗤之以鼻，那種小小的叛逆精神，兩人逐漸發展成了愛情。

林黛玉的價值“觀”中的「正」是很保護自己的感情，也認為愛是一種純淨無瑕、不可玷污的情感，因此對她所重視之人重情重義，絕對付出的情但那終究不是愛，即便曾對薛寶釵頗有微詞，卻也敢於承認自己的錯失，與情敵薛寶釵算是敬重看待；而她的「邪」有從前還是名門貴女的任性乖張、更有入賈府後那孤僻不安又倔強的個性，還有對賈寶玉這個人的依賴及佔有慾。只是她跟賈寶玉有著不一樣的地方，就是除了她對愛情觀是完全獨家擁有外，還有那「邪」雖看似傷到不少人，但是，事實上傷最深的卻是她自己，因為既皆為她自己更皆為情。

為何這麼說？

得看出自「葬花吟」的四句：
「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」看得出她在賈府的悲涼與孤寂。
「明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓」聽得出她對其與賈寶玉的愛情充滿質疑與不安。
「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭」能知道她渴望離開賈府。
「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」發覺她那捍衛自身尊嚴與自我風骨的精神。

那為何不離開？硬要留在賈府惹人嫌？
說過了，一來是為她自己。
在那傳統的封建時代，孤身一人的女家子，即便有才有小小的叛逆精神，又能如何？她得在吃人的世界裡，明哲保身（但太正直不屈的保護了）。
二終究是為情！
她是絳珠仙子，是來還寶哥哥眼淚的。
然後還了一世。
我的天啊，要是放在現世，林妹妹還了眼淚又成白綾魂（沉湖塚也成，研究個不出來，誰叫曹雪芹的原本後幾十回遺失了勒），我只能說也太不值了吧。
好吧，如此另類的天時地利人和，還是該欣慰她終究還完了，能夠重新輪迴。
不過林黛玉雖悟性高、才貌兼備、情感豐富，但她那般宛如謫仙一般，清越脫俗到有些孤傲---------
 遠遠看，神似天山最頂端上那模稜兩可的山稜角，只能遠觀而不可褻玩焉，
近近看，彷彿是劃破天際而不留餘地的鋒利刀口，敏感無禮卻無語地沉默，
慢慢地，你會發現，或許就不怎麼接地氣了。
此山真實是真實，美是美，但卻是一種病態的美。

或許，如此孤傲到會傷人的林黛玉，才因此被部分讀者所詬病。

但如果以⟪紅樓夢⟫的觀點來看，許是，作者他就是要這種被現實認為是叛逆（邪）的「傲骨」（正），與被現實認定為痴（邪）的「專一」（正）。

接下來要說的人..........
我認為，他才是紅樓夢中“真正”「最正邪兩賦的人」。
在現世，如果你想把他看作男人，可以評他是渣男也行、或是吃軟男也成，要不就中央空調型號的暖男吧；若你欲將他不分男女，可以說他是天性浪漫純真的熊孩子，或者是，主觀意識強烈卻多情到爆炸的自私（戀）鬼.......
不過我們化簡！
只以現實或幻想來給「賈寶玉」一個貼切的稱呼～
那麼，書中賈母為他貼上的「混世魔王」標籤就可以不用拿下來了。現實來看，他的熱血只要一噴發可說是撼動整個賈府啊。
至於幻想會給賈寶玉貼的是？
不懷疑，個人認為就是警幻仙子口中「意淫」，喔，這可能有點難聽，好聽一點就是「理想情人」、「夢中人」等等等～

反正～就是我們每個人內心中最深處、最放肆、最隱晦、最美好的慾望與需求，甚至是夢想與理想。要在更白話一點？就是要顏有顏、要錢有錢、要閒有閒、要權勢有權勢（個人沒有但家世有就成）這樣的？點到為止。

那為什麼之前說他與林黛玉的「正邪兩賦」，其實很可惜？

賈寶玉的價值“觀”與愛情“觀”是密切相連的，不如林黛玉算是分得細膩，也不似薛寶釵那樣游刃有餘。
他的價值“觀”為「正」即主張人人平等、尊重個性，各人按照自己的意志自由活動；「邪」是他生來賈府最受寵的公子那任性乖張、混世魔王般不可一世的天性，以及生長在女人堆中，那些女孩們深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，加上她們大多是丫鬟，社會地位卑下所遭到的種種不幸更啟發他的「正」逐步成形，最終演變成視世俗為骯髒庸陋的代表而心生憎恨與反感，久而久之，他因身為男子自認到的不堪與遺憾讓他非常親近那些女孩們，至於途中的憐憫、惋惜、仰慕與尊重，或多或少成了賈寶玉的愛情“觀”。

不過細看，其實他的愛情“觀”只是將「愛」視為一種「擁護」的表現，對待符合他喜歡的一切，只是一種「敬愛」的付出，所以實際上的他，只是做到喜愛女孩子們所呈現的外柔、欣賞女孩子們所擁有的內剛，無庸置疑，賈寶玉的確十分珍貴這金陵十二釵的每一個人，甚至愛到還淘胭脂膏子，為的也有可能是彌補他身為男子不是女子的感嘆，但對此，個人不會稱為「動情」，只能稱為「動心」；不過沒有心的觸動也不會再有動情；只是賈寶玉這樣的付出，在現世，好聽一點叫「一視同仁」，難聽一點叫「滿足自我」甚至「泛濫情思」，最重要的是他很泛，泛到只要“什麼”在他眼中，是他認知裡的「真」，不摻有半點虛假，不分男女、不分善惡美醜，他只要動了「心」便都會去做、去愛！反之則絕對沒遮俺的厭惡並疏遠。

於是乎，他的「正」讓林黛玉有所眷戀與依靠，可他的「邪」卻深深折磨著林黛玉。

林黛玉實際是從不濫情的，情她給了她該給的人，更不隨便給愛，尤其是愛情，她全給了賈寶玉，對他的一切越發重視，她其實渴望在賈寶玉心中，她擁有不同她人的特別地位。要不，她不會一而再再而三試探賈寶玉，直到寶哥哥說出「弱水三千，只取一瓢飲」。

只是那句「弱水三千，只取一瓢飲」又有幾分真誠？

我想，單看賈寶玉最後為林黛玉的死發了瘋，或是終局看破紅塵出了家，應該能說有一分的情沒錯，但其餘的情份都成了九分的愛。然而，這也要多虧一位名為「齡官」的優伶，她與賈薔的身份懸殊使兩人的愛情在之後有始卻無疾而終，而齡官對賈薔的「情」更是一同融為淚雨與鑲在地上的千字薔，賈寶玉不巧撞見這樣的齡官；書中，這女子一登場就擁有彷彿是林黛玉翻版的傲骨亮節，也有才華，然而她對賈寶玉一點興趣也沒有，甚至賈府，不過在三十回卻展現出那深藏心中對情的「痴」，痴到連下起雨來、淋了一身濕都渾然不知，讓這感情戲的局外人最終也看呆了，跟她一起成了落湯雞，而這第二隻落湯雞便是賈寶玉，直到她與賈薔在三十六回中那時而喜怒嗔怪，時而深情體貼，不如對他的避嫌與謹慎，甚至毫不在乎，混世魔王突然明白了「情不知所起一往而深」以及「世間女子的眼淚，並不是都為他一人而流，各人有各人的緣分」，簡單來說，他終於知道世上的男人不是只有他一人 「情」是個很縹緲的東西，尤其是愛情，不知怎麼的就愛上了，並不是人能控制的。要知道齡官一開始是不喜歡賈薔的，應該說是毫無感覺，甚至初登場時就擺明了她自己的堅持與風骨，只是情不知所起，我們只是以賈寶玉與曹雪芹的視角來看齡官與賈薔，完全不得而知這兩人在⟪紅樓夢⟫外的相處，唯有三十六回中才窺探一二；賈寶玉此時也才知道，那「薔」字便是賈薔，原來齡官在三十回流下的淚是為了賈薔，原來不是誰就能輕易得到一個人的淚（愛）。

從此，賈寶玉明顯加深對林黛玉的情，最終催化成愛。不過這混世魔王依舊如初，並未完全斷絕與其他女孩子來往╮(╯∀╰)╭

仍是在折磨林黛玉，所以兩人一直是互相試探好幾回。

在現世，這怎麼受得了？更何況林黛玉在二十七回就唱了「葬花吟」，欲去的心是有的。

那有人一定又會想，那林黛玉總該走了吧？到底要不要離開沒？

只能說，離開早在她入賈府後就已經不可能了。

一來宿命論、二來當處封建時代、三來為自己，四是命運讓她在最悲涼的時候入了賈府；再加一個為五：這就是「愛情」。

「天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角」此句是以林黛玉的視角來描寫她的寶哥哥。我猜，她早就知道賈寶玉是怎樣的人了吧；而寶黛二人初見時，賈寶玉更是為林黛玉取了「顰顰」此表字。該說是他們倆是因木石前盟而一見如故？還是彼此本身就有默契？一眼便能看見對方的深處。

但以上也不能就說兩人相愛了，那時他們才幾歲，懞懂的年紀頂多是好感。他們的愛是累積的。不過那賈寶玉真的愛林黛玉嗎？那襲人是？
原著中的眾人都對林黛玉的多愁善感，愛哭、為人孤僻等等這些點都稍有微詞，就好像只有賈寶玉理解林黛玉心中那一點微苦，懂得憐惜她，捨不得她受苦落淚似的，也會花一番心思解開她的疑慮與膠著；賈寶玉則有著不問出身低，只顧真善美的深根思想，不把功名利祿放在眼裡，原著中的眾人都勸言了多少次，他就是一如既往要不就是發少爺脾氣，只有林黛玉不會像其他人一樣明著暗著勸他用功；更或者，他們根本就不需要再更多的言語，或是直接無須多言，就是彼此的解語花。
蔣勳曾言：「如果你愛一個人是因為對方的完美，那你根本不知道什麼是愛；但如果你不愛一個人的缺點，那你也不懂愛是什麼」。

無論如何，我是覺得林黛玉與賈寶玉是相愛的，兩人皆為愛而生（如果不懂的話你可以聽聽五月天的歌ＸＤ然後個人真沒要打歌）。

可惜，如此的為「愛」而生以現實而言，太過青澀。太過青澀的關係往往太傷人，再加上賈寶玉的愛情觀.........

怪不得他的情榜考語是「情不情」，一種「我喜歡每一個值得被喜歡的人（尤其是女孩子）」，雨露均霑的概念 ╮(╯∀╰)╭  甚至對自然的落花流水等場景也會感嘆，真不知該說他是“多情”還是“博愛”，只是無論哪個都不符實際，單看他對世間女子們的情感.......你可以對人有欣賞、有好感、有喜歡，但你不可能全都愛，因為，真正的愛難道是能唾手可得的嗎？看看齡官與賈薔，他們有極大的可能是沒有在一起的，情深緣淺。齡官演繹的是一場任何事情都必須適可而止，要不然必定物極必反的感情戲，所以曹雪芹藉警幻仙子的口中說出了「意淫」二字來對賈寶玉。

「意淫」聽來多難聽，但所有不切實際的幻想，不就是我們曾以為或正認為是，崇高至上或赤裸坦承的思想（真相）嗎？

只是現實有多殘酷，我們都知道，所以如果賈寶玉與林黛玉真的有情人終成眷屬，會好嗎？

或許有一句話可以為答案至少有個註解：「感情是很脆弱的東西，只可被守護，不可被依靠」。
那真要守護又要拿什麼來守護？
我想，所謂的門當戶對，有可能是指雙方的身份地位相當，但最主要的是，各方面的價值觀與性格必須適當願意、互相、磨合，甚至一同昇華才行。

至於襲人，我想，她跟賈寶玉也是有愛的，畢竟兩人主僕一場，但純不純這點見仁見智。襲人被認為是薛寶釵的副釵，如同晴雯被認為林黛玉的影子，這兩人的出現更加襯托且切入薛寶釵與林黛玉這兩人的性情特色。就襲人與薛寶釵，以現實來說具有處世的手腕與慧根、但以一個很現實的女人而言，卻是擁有處世的狠決與心機；可襲人唯一與薛寶釵不同的事，賈寶玉真真切切是襲人唯一的逆鱗，她是會生氣的！而薛寶釵彷彿猶如過場，對賈寶玉總是不淺不深。還有此愛到底純不純？那就得端看自己認為真正的愛情是何定義，然而，在當時的封建時代有侍妾是很正常的事情，襲人也知道自己沒有萬一就是賈寶玉的侍妾，只是她沒料到與賈寶玉是有緣無份的，反正說來說去就是無緣。

但如果以⟪紅樓夢⟫的觀點來看，許是，作者他就是要這種被現實認為是崇高至上（正）的「思想」（物極必反則為邪），與被現實認定為放縱無度（邪）的「博愛」（適度適當為正）。

那麼，不提「薛寶釵」就不太對了，畢竟她也是⟪紅樓夢⟫的三鼎之一。

嗯.........她就是屬於正邪兩賦裡最游刃有餘的角色，雖然有現實女人的心機，不過卻是最溫和圓潤的一位，個人認為啦。

情榜考語是「無情」，原因是出自六十三回其抽得的花籤文：「任是無情也動人」，此為唐代羅隱其詩⟪牡丹花⟫的一句。

不過薛寶釵真的就無情嗎？我倒認為是「情淡」。

脂硯齋曾對薛寶釵的性情作出脂評，出自第二十一回：「寶卿待人接物，不疏不親，不遠不近。可厭之人，亦未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人，亦未見醴密之情，形諸聲色。」有可能會令人覺得是「情冷」，但實際上，我看薛寶釵在那堆散發兒女之情的大觀園中，簡直像位大姐姐、沒大人在其就是充當大人的存在。

為人深思熟慮、善解人意、大義嫻熟、得體大方。

那怎會搶了林妹妹的賈寶玉？

其實只要細看，全都是賈府的大家當們作得主，然而薛寶釵就算是多麼有才幹的女性，終究只不過是封建時代的女性，「父母之名，媒妁之言」，要不你要讓她怎麼辦？

薛寶釵與賈寶玉在個人的愛情觀來說，那不算是愛，而是小心翼翼、淡淡的「好感」一點一滴到「喜歡」再堆疊成的「情」，不像林黛玉與賈寶玉以一見如故的「默契」為「情」的引子，在歷經歲月與不知覺間正中切入兩人「愛情」的要害。

如果硬要“我”對薛寶釵的愛給一個合理的解釋。

個人倒喜歡兩個網址的點評：

一、寶黛之間，從小一起長大，日久生情，由親密友愛轉為男女之愛，然而二人之間時常會有小矛盾，文中隨處可見黛玉對寶玉使小性子，寶玉也時時擔心惹黛玉哭泣。而與寶釵之間，則比較友愛，相互了解和尊重彼此的性情，二人相處可謂是尊重且融洽。脂硯齋就說，“二寶之間是遠中近，寶黛之間是近中遠”。這就涉及到一個愛情觀，愛一個是否就可以為所欲為？在各種愛情劇中，常見的劇情是愛一個人就意味著要無限的全部的包容與接收。如果我們真正愛一個人，彼此相處應該是開心，而不是無畏的使性子，要對方包容。我愛你，正因為有你，為什麼你要對你真心愛的人，進行傷害。 《聖經‧哥林多前書》說，“愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂，不作害羞的事；不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。” 出處：http://www.jianshu.com/p/5cd867faa3e2

二、釵黛皆愛寶玉，不同的是黛玉以情愛，寶釵以禮愛。黛玉以生命愛，寶釵以生活愛。 出處：https://kknews.cc/zh-tw/culture/2a2vy8e.html

三、而賈寶玉對薛寶釵，一直都是處在因敬愛而遠之，甚至不敢再深情，也說明了在「終身誤」此曲中的舉案齊眉；賈寶玉的愛到此是給了林黛玉，怎麼想忘也忘不了。

諒張愛玲曾寫道：「紅玫瑰與白玫瑰」，諒大家都說：「情人與另一半當是不同人」。

那，如果賈寶玉也看淡了，或是對情對愛有更多的領悟，是不是就會不一樣了？

這個嘛.......我不知道。（ˊ_>ˋ）但不可否認，如果他真變了，或許能跟薛寶釵幸福吧，或是如願無礙的與林黛玉在一起。

只是我們真心不曉得真正的結局是如何了。

或是說，「緣已定，事已定」，總之⟪紅樓夢⟫永遠都是一場悲劇。

除非他們穿越到現世，或許就有不同的結果。

對於書中的所有角色，現在，我沒有任何太過激烈的感覺，沒褒沒貶。

十分平靜。

還有就是，曹雪芹是詩人也是哲人，更是走上歲月長樓頂端的凡人。
他的文筆確實令人驚訝，尤其是林黛玉的「葬花吟」更襯托出女主角的才情與敏靈之下的悟性。

最後個人要說，紅樓夢真的很猛。
先不論清代的文字獄與時事，光是前回的甄士隱與賈雨村就又讓此書的隱喻封了頂，古代人最會隱喻了（這也是我時常看不下去的癥結點），但曹雪芹真是高到不行。
甄士隱、賈雨村
真事隱、假語存
甄府、賈府
現實、幻想
真相、謊言
 

曹雪芹創造了一個賈寶玉、一個甄寶玉。
一人為眾人心中那最深處的「幻想」，
一人為眾人面對人情世間之下所悟的「務實」。

常言道：「人生如夢，夢如人生，世事無常」。
我想，這大概就是紅樓夢被稱為中國四大名著之一的巔峰吧。
個人一定寫不出來。（ˊ_>ˋ）

以上是個人的見解，不喜勿噴，也感謝耐著性子看完，然後有興趣的話，不妨也去看看吧！

前八十回是曹雪芹著筆，個人覺得比較值得一看，後幾十回也不錯，只是對於曹雪芹是否真的是這麼看待紅樓的？

不得而知。

然後啊..........

個人還是去聽五月天的歌比較實在。

因為著筆的這幾天，居然唱起了「我從不怕愛錯，就怕沒愛過」ＸＤ

還有很多他們的歌.......

雖然我還挺喜歡悲劇的，但這太虐，我其實沒那心臟啊！

去聽聽五月天吸收一下正面力量啊！

啊，對了！

我真沒有要打歌的意思啦，別誤會我。

哎呀，終於收筆啦！